lundi 30 juin 2014

Dans la culture arabe, Israël est un affront à l'Islam, à l'honneur, à la virilité par des dhimmis

"The threat to Arab honor did not come from a worthy foe, like the Western Christians, but by from Jews, traditionally the most passive, abject, cowardly of the populations over which Muslims ruled. [...]  the prospect of an independent state of should-be dhimmis struck Arab leaders as more than humiliating. It endangered all Islam. Thus Rahman Azzam Pasha, the head of the newly formed Arab League, spoke for his “honor group” when he threatened that “if the Zionists dare establish a state, the massacres we would unleash would dwarf anything which Genghis Khan and Hitler perpetrated.” As the Armenians had discovered a generation earlier, the mere suspicion of rebellion could engender massacres. [...] The loss in 1948, therefore, constituted the most catastrophic possible outcome for this honor-group: Seven Arab armies, representing the honor of hundreds of thousands of Arabs (and Muslims), were defeated by less than a million Jews, the surviving remnant of the most devastating and efficient genocide in history. To fall to people so low on the scale that it is dishonorable even to fight them—nothing could be more devastating. And this humiliating event occurred on center stage of the new postwar global community, before whom the Arab league representatives had openly bragged about their upcoming slaughters. In the history of a global public, never has any single and so huge a group suffered so much dishonor and shame in the eyes of so great an audience."

Pour comprendre le rejet d'Israël par les Arabes il faut essayer de comprendre dans quel cadre mental ils opèrent.  C'est ce qu'a entrepris Richard Landes.

Enfant embrigadé par
le Hamas
Why the Arab World Is Lost in an Emotional Nakba, and How We Keep It There. By ignoring the honor-shame dynamic in Arab political culture, is the West keeping itself from making headway toward peace? @ Tablet, par le Prof. Richard Landes

[...] Arab political culture, to take one example—despite some liberal voices, despite noble dissidents—tends to favor ascendancy through aggression, the politics of the strong horse,” and the application of “Hama rules”—which all combine to produce a Middle East caught between prison and anarchy, between Sisi’s Egypt and al-Assad’s Syria. Our inability, however well-meaning, to discuss the role of honor-shame dynamics in the making of this political culture poses a dilemma: By keeping silent, we not only operate in denial, but we may actually strengthen these brutal values and weaken the very ones we treasure.
Few conflicts offer a better place to explore these matters than the Arab-Israeli conflict.
In order to understand the role of hard zero-sum, honor-shame concerns in the attitude of Arabs toward Israel, one must first understand the role of the Jew in the Muslim Arab honor-group. For the 13 centuries before Zionism, Jews had been subject to a political status in Muslim lands specifically designed around issues of honor (to Muslims) and shame (to Jews). Jews were dhimmi, “protected” from Muslim violence by their acceptance of daily public degradation and legal inferiority. Noted Chateaubriand in the 19th century: “Special target of all [Muslim and Christian] contempt, the Jews lower their heads without complaint; they suffer all insults without demanding justice; they let themselves be crushed by blows. … Penetrate the dwellings of these people, you will find them in frightful poverty.”
For more than a millennium, Arab and Muslim honor resided, among other places, in their domination and humiliation of their dhimmi—and when the occasional reformer equalized their legal status, he struck a heavy blow to Muslim honor. Noted a British envoy on the impact of Muhammad Ali’s reforms: “The Mussulmans … deeply deplore the loss of that sort of superiority which they all & individually exercised over & against the other sects. … A Mussulman … believes and maintains that a Christian—& still more a Jew—is an inferior being to himself.”
To say that to the honor-driven Arab and Muslim political player, in the 20th century as in the 10th century, the very prospect of an autonomous Jewish political entity is a blasphemy against Islam, and an insult to Arab virility, is not to say that every period of Muslim rule involved deliberate humiliation of dhimmi. Nor is it to say that all Arabs think like this. On the contrary, this kind of testosterone-fueled, authoritarian discourse imposes its interpretation of “honor” on the entire community, often violently. Thus, while some Arabs in 1948 Palestine may have viewed the prospect of Jewish sovereignty as a valuable opportunity, the Arab leadership and “street” agreed that for the sake of Arab honor Israel must be destroyed and that those who disagreed were traitors to the Arab cause.
Worse: The threat to Arab honor did not come from a worthy foe, like the Western Christians, but by from Jews, traditionally the most passive, abject, cowardly of the populations over which Muslims ruled. [...]
So, the prospect of an independent state of should-be dhimmis struck Arab leaders as more than humiliating. It endangered all Islam. Thus Rahman Azzam Pasha, the head of the newly formed Arab League, spoke for his “honor group” when he threatened that “if the Zionists dare establish a state, the massacres we would unleash would dwarf anything which Genghis Khan and Hitler perpetrated.” As the Armenians had discovered a generation earlier, the mere suspicion of rebellion could engender massacres.
The loss in 1948, therefore, constituted the most catastrophic possible outcome for this honor-group: Seven Arab armies, representing the honor of hundreds of thousands of Arabs (and Muslims), were defeated by less than a million Jews, the surviving remnant of the most devastating and efficient genocide in history. To fall to people so low on the scale that it is dishonorable even to fight them—nothing could be more devastating. And this humiliating event occurred on center stage of the new postwar global community, before whom the Arab league representatives had openly bragged about their upcoming slaughters. In the history of a global public, never has any single and so huge a group suffered so much dishonor and shame in the eyes of so great an audience.
So, alongside the nakba (catastrophe) that struck hundreds of thousands of the Arab inhabitants of the former British Mandate Palestine, we find yet another, much greater psychological catastrophe that struck the entire Arab world and especially its leaders: a humiliation so immense that Arab political culture and discourse could not absorb it. Initially, the refugees used the term nakba to reproach the Arab leaders who started and lost the war that so hurt them. In a culture less obsessed by honor and more open to self-criticism, this might have led to the replacement of political elites with leaders more inclined to move ahead with positive-sum games of the global politics of the United Nations and the Marshall Plan. But when appearances matter above all, any public criticism shames the nation, the people, and the leaders.
Instead, in a state of intense humiliation and impotence on the world stage, the Arab leadership chose denial—the Jews did not, could not, have not won. The war was not—could never—be over until victory. If the refugees from this Zionist aggression disappeared, absorbed by their brethren in the lands to which they fled, this would acknowledge the intolerable: that Israel had won. And so, driven by rage and denial, the Arab honor group redoubled the catastrophe of its own refugees: They made them suffer in camps, frozen in time at the moment of the humiliation, waiting and fighting to reverse that Zionist victory that could be acknowledged. The continued suffering of thesesacrificial victims on the altar of Arab pride called out to the Arab world for vengeance against the Jews. In the meantime, wherever Muslims held power, they drove their Jews out as a preliminary act of revenge.

samedi 28 juin 2014

You Only Live Twice, Michel Gurfinkiel

"Over the years, the entire European political class has been reeducated into a culture of Israel-bashing." (Michel Gurfinkiel)

"Any clear-sighted and sensible Jew who has a sense of history would understand that this is the time to get out." (Robert Wistrich)

Un essai indispensable de Michel Gurfinkiel sur l'avenir ou le manque d'avenir des Juifs en Europe.

You Only Live Twice. Vibrant Jewish communities were reborn in Europe after the Holocaust. Is there a future for them in the 21st century?, By Michel Gurfinkiel.  Extraits:

[...] The Zionist leader Ze’ev Jabotinsky once famously distinguished between the “anti-Semitism of persons” and the “anti-Semitism of things.” The former category, made up of individuals (including some Jews) with their particular moral or political shortcomings, can be fought, at least up to a point. The latter, which has to do with deep-seated social factors, with demographics, and/or with hard, obdurate, ingrained ideology, is another matter entirely. Of the two varieties, European Jews now confront the second. What will they do?

Emigration, either to Israel or to America, is an option being actively considered. Should this become a widespread choice, it will inevitably be followed by the shrinkage of Jewish institutions, the drying-up of religious and cultural life, the deepening erosion of morale, growing anxiety and fearfulness—and more emigration.

The signs are everywhere. Recently, a leading rabbi in Paris reported that four-fifths of the young people being married at his synagogue no longer see their future in their country of birth. Admittedly, right now everybody in France is pessimistic about the future, especially the economic future; according to a recent poll, more than one in three citizens are considering emigration, and the proportions are higher among the young and the working class. Still, French Jews, and young French Jews in particular, appear to be considerably more pessimistic than others, and more serious about their pessimism.

And it must be said that they have reason. A sense of history, even if unarticulated and perhaps barely conscious, inevitably hovers over today’s situation. Almost a half-century ago, in an essay entitled “Jews and Germans,” the great scholar Gershom Scholem endeavored to locate the “false start” that led from Germany’s guarded mid-19th-century enfranchisement of its Jews, and from German Jews’ grateful embrace of all things German and the dream of a unique German-Jewish “symbiosis,” to the savage German attempt in the mid-20th century to annihilate all the Jews of Europe. While granting that the key to the mystery remained elusive, and that in any case the past could never be “completely mastered,” Scholem dared to hope that increased communication between the parties might yet yield the “reconciliation of those who have been separated.” Dying in 1982, he was spared the need to witness the outcome of his brave hope.

vendredi 27 juin 2014

L'ancêtre de l'acteur Benedict Cumberbatch empêcha un pogrom par des Grecs de Smyrne contre des Juifs

Jewish Chronicle rapporte que Robert William Cumberbatch,  l'arrière-arrière-grand-père de l'acteur Benedict Cumberbatch, qui était le consul de la Reine Victoria en Turquie, empêcha la commission d'un pogrom par la communauté grecque de la ville de Smyrne pendant l'été de 1872. Des Juifs furent accusés d'avoir commis un meurtre rituel sur un enfant grec, une accusation antisémite classique prétendant que les Juifs tuent des enfants chrétiens.  Un déchaînement de violence s'ensuivit et deux Juifs furent tués.  La foule menaça de brûler le quartier juif. Le consul intervint, la vérité fut rétablie et les choses se calmèrent. Robert William Cumberbatch écrivit: "J'espère sincèrement que dans un avenir pas trop lointain la nation juive bénéficiera partout dans le monde du même respect dont elle jouit dans notre heureux pays". Son fils Henry Arnold avait également beaucoup de respect pour les Juifs. Et on dit que Benedict lui-même fréquente un certain restaurant juif à Londres...

He is known for playing Sherlock Holmes - and it turns out that solving mysteries is a family tradition for Benedict Cumberbatch, whose great-great- grandfather helped thwart a 19th century blood libel.

In the summer of 1872, Robert William Cumberbatch was serving as British consul in Turkey, when a woman accused the Jews of the city of Smyrna of abducting and torturing her child. According to the JC's report, anti-Jewish rioting began but ceased after Cumberbatch "held an inquest... and it proved she was of unsound mind".

Cumberbatch was clearly convinced the Jews deserved his help, writing later: "I sincerely trust the day may not be far distant when the Jewish nation throughout the world may be respected in the same manner as it is in our own happy country".

This was not the only time he intervened on behalf of the Jews of Smyrna, home to thousands of Jews and the site of continuous fighting between the Greek population and the Ottoman rulers. When Cumberbatch died in post in 1876, the local chief rabbi and other Jewish notables attended the funeral and the JC commented that the community had "sustained a great loss" of someone who had "at all times befriended them".  Suite.

Un pogrom à Smyrne fut empêché grâce à l'intervention de R.W.Cumberbatch

jeudi 26 juin 2014

Israël est sur le pied de guerre pour un enfant musulman

Parce que l’Etat d’Israël défend et protège sans discrimination tous ses citoyens qu’ils soient juifs, chrétiens, musulmans, baha’is etc.
Mohammed Karaka
Source: Extrême Centre


2) Un Israélien de 13 ans, Mohammed Karaka, tué par les tirs syriens
Un enfant israélien de 13 ans du nom de Mohammed Karaka et son père ont été tués, et trois autres personnes ont été blessées, lors d’une explosion près de la frontière syrienne. L’explosion a atteint la voiture d’un entrepreneur israélien qui travaillait dans le Golan. Musulmans, chrétiens, baha’is ou Juifs, Israël protège sa population sans discrimination, et en riposte, l’armée israélienne a tiré sur des cibles syriennes.

Israël, le seul Etat du Levant où l’on ne brûle jamais le drapeau américain… ni aucun autre

Un lecteur a suggéré qu'on ajoute "ni aucun autre" au titre initial.  En effet, les Israéliens n'ont pas besoin de brûler des drapeaux pour affirmer et booster leur virilité...

Source: Extrême Centre.  Commentaire ironique sur le blog: "Comment voulez vous que ce pays soit accepté par ces démocraties moyen orientales, s’il ne fait pas le minimum syndical consistant à brûler le drapeau de l’oncle Sam. Un petit effort voyons."

mercredi 25 juin 2014

Caricatures dans la presse arabe sur l'enlèvement des trois adolescents israéliens

L'enlèvement de trois adolescents israéliens par des terroristes palestiniens inspire les caricaturistes arabes...

Source: Shawarma News

Al-Araby Al-Jadid, Qatar/United Kingdom (Jun 24, 2014) (détournement du table d'E. Munch "Le Cri")

Al-Madina, Saudi Arabia (Jun 24, 2014)
Les adolescents deviennent des "soldats".

Woman: "Sir...we searched Hebron house by house..home by home..inch by inch..alleyway by alleyway, we could not find any trace of the three soldiers...what to do ?!"
Benjamin Netanyahu: "We bomb Gaza"

Source: Shawarma News

Al-Arab Al-Yawm, Jordan (Jun 18, 2014)

mardi 24 juin 2014

France: jamais dans le monde libre autant de Juifs n'ont fait leur alyah (Natan Sharansky)

Evoquant la France, Natan Sharansky a déclaré qu'on n'a jamais vu le départ vers Israël d'un nombre si élevé de membres d'une communauté juive vivant dans le monde libre - la France est un cas unique dans le monde libre.  L'Agence juive, a-t-il observé, n'est pas responsable du fait que tant de Juifs, et notamment de jeunes juifs, quittent la France, mais le fait qu'Israël est devenu leur principale destination témoigne du succès de l'Agence à créer un lien entre eux et l'Etat juif.

France and Ukraine push global aliyah to new highs, By Aryeh Savir, Tazpit News Agency et Jewish Chronicle

Global aliyah is up 55 per cent, due largely to dramatic increases in immigration from France and Ukraine, Jewish Agency chairman Natan Sharansky announced yesterday.

The Jewish Agency estimates French aliyah will surpass 5,000 by the end of 2014, an all-time record and a full 1 per cent of the 500,000-strong French Jewish community. It will be the largest proportion of a Western Jewish community to make aliyah in a single year.

Mr Sharansky said: "Never in the history of the state of Israel has there been a Jewish community in the free world that has sent such a large proportion of its Jews to Israel. We cannot take responsibility for the fact that so many Jews and so many French young people in general are leaving France, but the fact that Israel has become the number one destination for young French Jews is a testament to our success in connecting them to the Jewish state."

Mr Sharansky noted that the Jewish Agency's Israel experience programmes, including Masa Israel Journey and Bac Bleu Blanc, for teens, have attracted record numbers of young French Jews over the past two years, adding that it is The Jewish Agency's responsibility not only to facilitate French Jewish aliyah but also to strengthen Jewish life in France.

L’Alyah de France augmente de 388% sur 5 mois - l’alyah globale de 55%!

Il faudrait également tenir compte des Juifs qui partent aux États-Unis, au Canada, en Australie... Suite à la tuerie au Musée juif à Bruxelles perpétrée par un Français, Simon Heffer va jusqu'à dire que la Grande-Bretagne devrait accueillir les Juifs qui veulent échapper à l'antisémitisme en Europe.

Par Elyes Kahn – JSSNews: L’Agence juive pour Israël affirme, ce dimanche qu’une augmentation de 55% de l’immigration en Israël est en cours actuellement, par rapport aux 5 premiers mois de l’an dernier.

Selon les statistiques, le nombre d’immigrants juifs qui est arrivé en Israël cette année s’élève à 7.900 par rapport à 5.092 dans la même période l’année dernière.

Les chiffres montrent que 2.250 français sont venus s’installer dans l’Etat Juif, contre seulement 580 l’an passé à la même époque, soit une augmentation de 388% !

Israël s’attends à ce que 5000 juifs de France montent en Israël d’ici décembre 2014, et 15.000 d’ici décembre 2017.

lundi 23 juin 2014

BHL confie à l' Israël-basher Jacques Weber un rôle dans sa nouvelle pièce de théâtre

C'est au comédien Jacques Weber que Bernard-Henri Lévy a confié le rôle principal dans sa nouvelle pièce. Jacques Tarnero dans Causeur évoque l'obsession anti-israélienne de Webers: "Ce renvoi au conflit entre Israël et les Palestiniens, qui glisse de manière subliminale qu’une horreur symétrique est commise à Gaza par Israël, fait partie des petites crapuleries de la pensée la plus communément admise".  Les prises de position anti-israéliennes de M. Weber n'ont visiblement pas posé de problème à BHL.  Et ce n'est que flatteries et compliments mutuels, Weber comparant même BHL à Alceste...

Le Figaro: Bernard-Henri Lévy: «J'ai une vision héroïque du monde» - L'auteur du «Jugement dernier», sa première pièce, en 1992, revient avec «Hôtel Europe», monologue interprété par Jacques Weber dont la première aura lieu à Sarajevo le 27 juin prochain.

[...]  Avec Hôtel Europe, le philosophe évoque une période de l'histoire récente dans laquelle il s'est beaucoup impliqué. Son héros lui ressemble, bien sûr. En en parlant, il dit plus souvent «l'homme», que «le personnage», qui demeure d'ailleurs innommé. [...]

Il [Jacques Weber] a été enthousiasmé par le monologue et par le propos, et il a dit oui avec une ferveur d'autant plus profonde qu'il prend le rôle pour une source de renaissance… Il le dit, il vous le dira: il s'endormait. Hôtel Europe le réveille!"

Le Figaro: Jacques Weber s'offre une seconde jeunesse - Le comédien joue dans Hôtel Europe, un monologue écrit par Bernard-Henri Lévy dont la première aura lieu à Sarajevo le 27 juin prochain.

[...] «J'ai accepté et je me suis promis de perdre trente kilos», dit-il avec ce sourire de chat du Cheshire d'Alice au pays des merveilles, qu'on lui connaît depuis toujours.  «La pièce m'a beaucoup plu, souligne-t-il. Mais j'ai aussi été très heureux de rencontrer Bernard-Henri Lévy. Il y a en lui, chemise blanche et costume noir, l'aveu du “je veux que l'on me distingue”. Un peu comme Alceste. Or, j'ai été face à quelqu'un qui ouvrait sa chemise et risquait de la perdre. Il est très respectueux de l'individu. Il y a en lui un mélange de virtuosité et de générosité.»  [...]

Causeur: ,L’obsession anti-israélienne de Jacques Weber par Jacques Tarnero (10/08/2013)

Jacques Weber est un excellent comédien, subtil, élégant. Son jeu est plein de finesse. Il l’est moins dans sa pensée politique. À 13 h 15 dimanche 8 septembre, invité de France 2 par Laurent Delahousse, avec Ségolène Royal pour commenter l’actualité, ses propos lâchés au détour d’un commentaire qui invitait à la complexité ont mis en lumière la doxa enfouie sur les horreurs proche orientales. Avec Edgar Morin pour penseur référent Weber pose de justes questions: où commence la barbarie, quand commence le crime contre l’humanité? Pourquoi réagir à propos de la Syrie alors que tant d’autres crimes sont commis par ailleurs? Il questionne : pourquoi rester indifférent entre autres, devant la «grande détresse du peuple de Gaza». Qu’est ce que cela veut dire ? Quel est le non-dit de cette interpellation ? Après une discussion sur l’usage des gaz tueurs contre les populations syriennes, pourquoi cette mise à niveau avec le sort des palestiniens de Gaza? Pourquoi? ça gaze à Gaza? (Pour faire un calembour à la Libé) On a déjà employé du gaz sarin à Gaza? Y a-t-on déjà commis des crimes contre l’humanité? Suivez mon regard. Qui tue qui? Qui est dans le malheur et qui porte le malheur? À moins de penser que ce pourrait être le Hamas qui fait le malheur des gazaouis? Ce renvoi au conflit entre Israël et les Palestiniens, qui glisse de manière subliminale qu’une horreur symétrique est commise à Gaza par Israël, fait partie des petites crapuleries de la pensée la plus communément admise.

dimanche 22 juin 2014

Dieudonné: les Juifs noirs de France avaient averti les dirigeants juifs mais ne furent pas écoutés

“If only we had had our own Denzel Washington, Whoopi Goldberg, Sammy Davis, Morgan Freeman, they would have reacted against this, and Dieudonne would not have been the ultimate icon of a system ruled by injustice.” (French comedian Rachel Kahn)

Times of Israel: Black Jews in France foresaw Dieudonne fiasco. Feeling bitter and isolated within the Jewish community, black Jews say they’re asked to choose one identity to express — and suppress.

Although months have passed since the high-profile Dieudonne affair, the scars are still fresh in the memory of French Jews. But the black comedian’s arguably anti-Semitic salute was felt above all in the small black Jewish community.

Led by Guershon N’duwa [photo], president of the 250-family Black-Jewish Federation in Paris, black Jews have recently begun expressing their bitterness in the media.

N’duwa was aware of Dieudonne’s controversial shows since the early 2000s, he said, arguing that the performer’s latest anti-Semitic diatribes were not surprising. The black Jewish community repeatedly tried – in vain – to warn Jewish authorities, N’duwa said.

“As part of the black community, we have known Dieudonne and his shows for years, N’duwa told The Times of Israel. “We’ve been warning Jewish leaders for a long time. A handful of them listened, but the majority turned a blind eye to us.”  N’duwa said he feels angry and frustrated.

“Now, I look back retrospectively and think that this mess could have probably been avoided if it had been dealt with at the right time. Instead, people in the Jewish community accused us of being troublemakers, trying to get media attention. How can we not feel bitter about this?” he asked.

To N’duwa, the Dieudonne scandal did not start with his controversial 2014 show in La Main d’Or Theatre. Signs included Dieudonne’s trip to Algeria in February 2005, during which he publicly criticized the “Zionist lobby” and defined the Holocaust as “memorial pornography.”

N’duwa said the reaction of Jewish authorities was symptomatic of the lack of recognition of black Jews within French Jewry. This idea recently caught the attention of film director and producer Annick N’Guessan, co-founder of the Mondiapress TV production company.

France: le Washington Post, le New York Times, le Guardian se penchent sur la résurgence de l’antisémitisme en France

Ajouté le 23/06/2014: France and Ukraine push global aliyah to new highs

Visiblement ces journaux ne sont pas penchés sur la politique pro-arabe et anti-israélienne des différents gouvernements français,  des ONG, des églises dans la diabolisations d'Israël, la passivité des dirigeants et des intellectuels juifs pourtant très médiatisés etc.  Le rôle des médias est évoqué "attaques permanentes dans les médias français sur la politique israélienne envers les palestiniens".  Alors même qu'il y a de nombreux journalistes et de patrons de presse juifs en France...  Sans parler des médias juifs.

Slate: Dieudonné, Jean-Marie Le Pen, Mehdi Nemmouche, Mohammed Merah, Youssouf Fofana et le gang des barbares. Qu’ont-ils en commun s’interroge la presse anglo-saxonne? Les journaux américains et anglais multiplient les articles depuis plusieurs jours sur le «nouvel antisémitisme» qui grandit en France, pour reprendre l’expression du Washington Post.
Le New York Times met lui en avant l’augmentation rapide du nombre d’émigrants juifs qui quittent la France pour Israël. Le quotidien cite Taieb Nizard, une femme de 32 ans, mère de deux enfants qui s'explique: «j’aime la France et c’est mon pays, mais je suis dégoûtée. En Israël il y a une armée qui va nous protéger. Ici, je ne vois pas d’avenir pour mes enfants».
«L’anxiété française illustre l’anxiété générale des juifs d’Europe qui craignent pour leur sécurité et leur avenir», explique au quotidien de New York Serge Cwajgenbaum, un Français qui est le Secrétaire général du Congrès juif européen à Bruxelles. «Si cette situation continue, il y aura une accélération des départs d’Europe», ajoute-t-il.
Pour le Washington Post, le succès des spectacles antisémites de Dieudonné qui en a fait sa marque de fabrique, son principal message au fil des années et pour finir un mouvement politique est le symptôme d’un problème bien plus large de la société française. Le «nouvel antisémitisme» est le résultat de la convergence de quatre facteurs principaux. A savoir, la recherche classique d’un bouc-émissaire en période de crise économique, la force grandissante de l’extrême-droite nationaliste, la détérioration des relations entre les noirs et les juifs et les tensions grandissantes avec la population musulmane en expansion rapide en Europe. Mais en Europe occidentale «aucune nation n’a vu le climat se détériorer pour les juifs comme la France».

samedi 21 juin 2014

Choc: les Israéliens ne correspondent pas au vil stéréotype du Juif diffusé en Europe pendant des siècles

Graffiti Ljubljana, Slovénie
L'Européen a encore de nos jours beaucoup de difficulté à se débarrasser de l'image dégradante qu'on leur a imposé des Juifs pendant plus de 1000 ans. Le Juif inspire du dégoût en raison de son manque de spiritualité, de l'appât du gain qui le dévore et de ses manigances sordides visant à contrôler le monde et à escroquer son prochain. De surcroît l'aspect physique du Juif dans le conscient européen est celui d'une extrême et répugnante laideur. Avec Israël l'image est tout autre, comme l'explique parfaitement la journaliste anglaise Julie Burchill @ the Spectator - une philosémite et amie d'Israël décomplexée. C'est un choc pour les Européens de voir des Juifs totalement libérés de la tutelle de leurs préjugés. Au négatif succède le positif.

Shelly Marhevka, IDF intelligence commander
"[...] The first thing that strikes one upon first visiting Israel is that these people appear to bear no relation whatsoever to the bookish, anxious stereotype of the Jew which initially attracted me to the breed. They are athletic beyond belief. At 11.30 at night, as K and I sit drinking in the LaLaLand beach bar, they’re still jogging along the esplanade and playing volleyball on the court. All along the seafront from the Old Port to Jaffa, there are outdoor gyms, their equipment painted in the primary colours of the playground. No matter how sweltering the weather, they are always in use.

To say that Israelis are ‘confident’ is like saying Rihanna (who played Tel Aviv last year, along with Madonna and Lady Gaga, thus making the ‘boycott’ look somewhat silly: as I leave this time, Tel Aviv is gearing up for the Rolling Stones) is attractive. And this has grown over the years I’ve been coming here. Perhaps the Arab Spring and its subsequent messy afterbirth have made them feel that the pressure is off them while the Muslim world continues to tear itself apart. Or maybe they were just made this way; the early Zionist poet Jabotinsky did warn us, ‘From the pit of decay and dust/ Through blood and sweat/ A generation will arise to us/ Proud, generous and fierce.’ About right, but he forgot ‘fit’.

I’m sitting on the Hilton Beach, knee deep in my gay brothers, when I catch a beautiful blonde woman looking at me. My hopes are dashed when she says, ‘Excuse me, you’re English. Do you have a Nurofen on you?’ I offer her prescription codeine. ‘Bingo!’ she laughs.

Army Krav Maga
My new friend is Dina, a teacher from London, but long ago married to an Israeli. I ask her what she thinks of the recent change in the law which will require Orthodox men to serve in the army; Ben-Gurion, in order to get support from religious Jews (many of whom are, ironically, anti-Zionist), did a deal with them in the run-up to the re-creation of Israel allowing the Orthodox community to opt out.

‘About time! I’ve got a son doing his army duty now; my other son and my daughter will follow him when they’re old enough. So I’ve got three children who may have to fight and die for a country their mother wasn’t even born in, while the Orthodox have children like there’s no tomorrow and don’t have to give up any of them? Like I say, about time.’ She points down the beach to our right. ‘See that — that’s the religious beach here in Tel Aviv — right next to the official gay beach. Don’t tell me this in an accident. There’s so much resentment in this country towards the religious. Hopefully the new law will bring us closer together. We couldn’t be further apart.’

In the Eretz Museum, at an exhibition of wildlife photography, I get talking to Call-Me-Boris. ‘Not my real name, but a good English name, no?’ he twinkles. Call-Me-Boris came here as a child from the disintegrating Soviet Union — he’s not even sure he’s Jewish, but that nice Mr Gorbachev’s glasnost policy brought him here: My father said that it was the first time any people in the Soviet Union pretended to be a Jew to get better treatment from the government! So we don’t ask him too many questions.’

vendredi 20 juin 2014

Palestiniens "sous occupation" en photos : le festival de Bethléem attire des milliers de personnes dans la vieille ville

Desinfos: The Bet Lahem Live festival a débuté jeudi soir le long de la rue historique (Star Street) de Bethléem, initiant quatre jours de musique, de théâtre et en plein air, de shopping et de repas en plein cœur dans la vieille ville de la ville sainte. Les organisateurs s’attendent à attirer 12 000 Palestiniens et des touristes étrangers au festival cette année, et pour la première fois depuis plus d’une décennie, la majorité des magasins le long de la Star Street—qui ont été fermés depuis la présence israélienne dans la ville au cours de l’Intifada—rouvriront pour le festival.
Source :

jeudi 19 juin 2014

Livre sur l'affaire al-Durah par Georg M. Hafner et Esther Schapira

Pour en savoir plus sur l'affaire Al-Durah consulter le blog de Véronique Chemla en cliquant ICI. Voir également The 2nd Draft.

Source: Edition Critic (via Clemens Heni) Vorankündigung: NEUERSCHEINUNG (Juli 2014) / Georg M. Hafner/Esther Schapira: Das Kind, der Tod und die Medienschlacht um die Wahrheit
Cover Hafner Schapira
Georg M. Hafner/Esther Schapira: Das Kind, der Tod und die Medienschlacht um die Wahrheit, Der Fall Mohammed al-DurahISBN 978-3-9814548-7-1, ca. 165 Seiten, mit 21 Abbildungen, 22,86cm x 15,24cm, Paperback, 18€ - The Berlin International Center for the Study of Antisemitism (BICSA) / Studien zum Nahen Osten, Band 3, (Erscheinungsdatum: voraussichtlich Juli 2014)
Das Bild ging um die Welt: Ein Vater kauert mit seinem kleinen Sohn hinter einem Betonfass. Verzweifelt versucht er sich und sein Kind in einem mörderischen Kugelhagel zu retten. Vergeblich. Der 12-jährige Palästinenserjunge Mohammed al-Durah stirbt in den Armen seines Vaters an der Netzarim-Kreuzung in Gaza. Das war am 30. September 2000. Der Junge starb vor laufender Kamera, ein Kameramann des französischen Senders France 2 hatte die dramatischen Bilder gedreht.
Mittlerweile gibt es mehr Zweifel an der Szene als Gewissheiten. Wurde der Junge von Palästinensern erschossen oder von Israelis? Wurde er überhaupt erschossen? War die Szene eine Propagandainszenierung? Über ein Jahrzehnt nach dem gefilmten Tod des kleinen Mohammed al-Durah steht nicht einmal mehr fest, ob er damals starb oder vielleicht sogar noch lebt. Für die palästinensische Seite aber gab es nie Zweifel an der Wahrheit des Märtyrertodes.
Esther Schapira und Georg M. Hafner haben den Fall Mohammed al-Durah von Anfang an verfolgt und journalistisch immer wieder aufgegriffen, in filmischen Dokumentationen, in Aufsätzen, Kommentaren und zahllosen Gesprächen mit allen, die in diesen Fall verwickelt sind. Sie haben Dokumente durchsucht, Untersuchungsberichte studiert, Experten befragt und kommen zu einem dramatischen Ergebnis. Den Weg dahin schildert dieses Buch. Es ist die erste komplette Zusammenstellung zu dem Fall. Eine erschütternde Fallstudie des Medienkrieges, ein journalistischer Lagebericht über die mangelnde Sorgfalt im täglichen Kampf um die besten Bilder und die beste Story.***
Esther SchapiraEsther Schapira ist seit 2013 Abteilungsleiterin der Fernsehredaktion Politik und Gesellschaft beim Hessischen Rundfunk und Kommentatorin bei den ARD-Tagesthemen. Als Autorin zahlreicher Fernseh-Dokumentationen erhielt sie mehrere Preise, u.a. den Rias-Fernsehpreis, den Elisabeth-Selbert-Preis, den Prix Europa, den Prix Circom. Sie ist außerdem Trägerin des Theodor-Lessing-Preises und der Buber-Rosenzweig-Medaille. Sie ist Autorin für „Die Tribüne“, „Cicero“, „Frankfurter Rundschau“, „Frankfurter Allgemeine“, „TAZ“ und die „Jüdische Allgemeine. Zu ihren Buchveröffentlichungen gehört „Die Akte Alois Brunner“ (Campus/Rowohlt).***
Dr. Georg M. HafnerGeorg M. Hafner war seit 1988 leitender Fernsehredakteur bei der ARD und Autor zahlreicher Filmdokumentationen, zuletzt des Dokumentarfilms „München 1970 – Als der Terror zu uns kam“. Für seine Filme erhielt er u.a. den Grimme-Preis, den Bayerischen Fernsehpreis und den Premios Ondas. Er ist Träger der Buber-Rosenzweig-Medaille. Zu seinen Buchveröffentlichungen gehören u.a. „Die Akte Alois Brunner“ (Campus/Rowohlt). Seit 2013 ist er freier Autor und Publizist in Frankfurt am Main.

Morally corrupt Belgium, par Stephen Pollard du Jewish Chronicle

Stephen Pollard, éditeur du Jewish Chronicle, écrit à propos de la Belgique et de l'attentat au Musée juif à Bruxelles: Morally corrupt Belgium.

"[...] As one British intelligence chief put it this week: "Belgium is top of our list of concerns. It has a large proportion of radicalised ex-fighters of Moroccan origin. All of them are just a Eurostar journey away from London."

What makes this doubly difficult is that the Belgian government has for years had a "hear no evil, see no evil" attitude to Islamists. The Belgian view is that if they leave Islamist groups alone then they will leave Belgium alone. It's a typically cynical, morally corrupt view from a country I came to regard as itself cynical and morally corrupt while I worked in Brussels.

The British authorities are criticised for refusing to take Islamist hate speakers seriously but compared to the Belgians, who give these groups near-free rein to spread their poison, we are models of good practice.  The Belgian poison is developed from a mix, unique in Europe, of open Islamism and open antisemitism.

A few months into my time in Brussels, I walked into a restaurant a friend, who looks Jewish. The waiter (who apparently didn't think I also did) asked what "the Jew girl" wanted. When we got up, saying both Jews would leave, he replied they'd only have served one Jew, anyway, not two.
Last year, Joods Actueel published a survey of 4,000 Belgian children aged 14-18, which found about 75 per cent of young Muslims agreed with hard-core antisemitic statements such as that Jews want to dominate, have too much power and consider themselves superior to others. Only 10 per cent of non-Muslim children agreed.  And now the rest of Europe is suffering the consequences."

Un exemple, parmi de nombreux, du deux poids deux mesures:

V. Teitelbaum : Depuis que je siège au Parlement bruxellois, je m’efforce de relancer les accords de coopération entre la Région bruxelloise et Israël. J’ai tout essayé : des interpellations, des ordres du jour motivés et une proposition de résolution cosignée par d’autres députés. Rien n’y fait. A chaque fois, c’est rejeté en bloc par la majorité PS, CDH et Ecolo. Même les missions économiques et multisectorielles en Israël font l’objet d’interpellations systématiques visant à les annuler. Il faut préciser que ces accords de coopération portent sur la recherche scientifique et industrielle. Des projets entre des universités belges et israéliennes ont été bloqués par ce gel. C’est absurde et c’est aussi choquant, car entretemps, des accords de coopération entre la Région Bruxelles-Capitale et l’Algérie, Moscou, l’Arabie Saoudite, la Chine ou le Maroc sont signés. Autant d’Etats qui bafouent les droits de l’homme ou de la femme ! Et jamais, vous ne trouverez un seul député pour dénoncer de tels accords. Même depuis l’annexion de la Crimée, personne n’a osé déposer la moindre motion visant à suspendre les accords avec Moscou. Le gel des accords avec Israël est donc le fruit d’une indignation sélective et il s’agit bien d’un boycott d’Israël soutenu par le PS, le CDH et Ecolo. C’est inacceptable. 

mercredi 18 juin 2014

Coupe du monde: des supporteurs bosniaques crient "Jews go home" à Rio de Janeiro

Source: Bosnia fans shout "Jews go home" at Rio fan festival.

On peut supposer qu'aucun journaliste européen n'a entendu des supporteurs bosniaques, lors de la a Coupe du monde de football au Brésil, crier "Jews go home" à la vue d'un homme tenant un drapeau israélien.  C'est toujours courageux d'insulter une personne quand on est en bande. Harry Reekie, reporter à CNN, a décrit l'incident antisémite sur Twitter le 12 juin:

Group of Bosnia fans outside Rio fan festival chant 'Jews go home' to man carrying Israel flag. Racism alive and well it seems.

Les Palestiniens utilisent leurs enfants pour exprimer leur joie concernant l’enlèvement des adolescents israéliens

L'Union européenne - de plus en plus discréditée aux yeux des citoyens - vient de saluer "l’engagement de la Palestine à la démocratie et aux droits de l’Homme exprimé par son adhésion aux traités et conventions internationaux pertinents", alors que les Palestiniens au nez et à la barbe des Eurocrates se complaisent dans l’apologie de crime de guerre. Il a fallu quatre jours à l’UE pour condamner l’enlèvement de trois Israéliens.  Et on nous dit que les Palestiniens vivent dans une grande pauvreté...

Les palestiniens utilisent leurs enfants pour exprimer leur joie concernant l’enlèvement des adolescents israéliens
banner kidnapping
Europe-Israël: Dans les rues et partout sur le net, les Palestiniens crient haut et fort leur soutien aux terroristes qui ont kidnappé les trois jeunes Israéliens: Eyal Yifrach, Gilad Shaar et Naftali Frenkel. Découvrez en images quelques exemples de ces démonstrations de joie que les médias ne vous montreront pas.  Après avoir eu vent de l’enlèvement, les Palestiniens ont distribué des bonbons dans les rues et ont affiché des messages de joie sur ​​des sites internet et au moyen des réseaux sociaux. Vendredi, ils ont lancé une campagne Facebook exprimant leur soutien aux terroristes responsables du kidnapping d’Eyal, Gilad et Naftali. Des dizaines de personnes ont remplacé leur photo de profil par une photo de trois doigts représentant les trois adolescents israéliens kidnappés.  En voici deux exemples:
Maintenant, un seuil a été franchis dans l’abjection.  Les Palestiniens utilisent leurs enfants sur des photos pour  "fêter" l’enlèvement des trois adolescent israéliens. Quel autre sentiment que le dégoût peut provoquer la vue de ces photos. 

mardi 17 juin 2014

L’Europe associée à une déclaration de la Ligue arabe qui critique Israël et loue la Palestine

"En cas de difficultés, nul en Israël ne pense vraiment que l'Europe viendra à son secours." (Ron Prosor)

"Les ministres [arabes et européens] ont salué l’engagement de la Palestine à la démocratie et aux droits de l’Homme exprimé par son adhésion aux traités et conventions internationaux pertinents."

L’Europe s’est associée à une déclaration de la Ligue arabe qui critique Israël et loue la Palestine @ Times of Israel (via Desinfos): Israël convoque le représentant de l’Union européenne

Le chef de la division européenne du ministère des Affaires étrangères, Rafi Schutz, s’est plaint lundi matin à l’ambassadeur Lars Faaborg-Andersen d’une déclaration adoptée par les ministres européens des Affaires étrangères et leurs homologues arabes après une réunion de la semaine dernière à Athènes.  «La déclaration était manifestement unilatérale, on pouvait fondamentalement la lire comme si elle avait été dictée par la Ligue arabe», a déclaré au Times of Israel un haut fonctionnaire du ministère des Affaires étrangères.  «Elle salue l’union Fatah-Hamas et fait l’éloge de l’engagement pour la démocratie et les droits de l’Homme des Palestiniens, mais pas un mot sur les tirs de roquettes depuis Gaza sur nos citoyens, ou tout autre élément négatif sur les Palestiniens».

Gaza unplugged
La déclaration de dix pages ne mentionne pas explicitement le Hamas, elle ne mentionne pas les tirs de roquettes contre des civils israéliens ou toute autre forme de terrorisme palestinien, simplement condamnant  «tous les actes de violence contre les civils » et appelant au «plein respect du droit international humanitaire».

D’autre part, la déclaration – adoptée mercredi dernier lors d’un sommet présidé par le chef de la politique étrangère de l’UE Catherine Ashton et le Secrétaire général de la Ligue arabe Nabil Elaraby – ne manque pas de critiques sévères des violations israéliennes présumées.

lundi 16 juin 2014

Allemagne: la culture de la mémoire de la Shoah part en vrille à grande vitesse

Le journaliste et "figure publique" allemand Christoph Hörstel  qui est un soutien zélé du régime iranien et du Hezbollah devait donner une conférence au mémorial du camp de concentration nazi Sachsenhausen.  Hörstel estime que l'Allemagne ne doit strictement rien à Israël notamment en ce qui concerne son existence, à laquelle par ailleurs il s'oppose.  Devant le tollé, l'invitation fut retirée.  N'empêche.  Ni les dirigeants du mémorial de Sachsenhausen ni sa co-conférencière Astrid Ley ne savent les valeurs que le journaliste défend ou bien ils les trouvent normales. Henryk M. Broder a écrit avec sarcasme que la culture allemande de la mémoire fonctionne "super bien". Et rappela que l'écrivain Eike Geiselavait coutume de dire que la culture allemande de la mémoire (ce que les Français appellent "le devoir de mémoire") représentait "la forme la plus aboutie de l'oubli".

Articles connexes: "Gedenkkultur" auf den Hund gekommen, par Thomas von der Osten-Sacken @ Jungle World et Wiesenthal Center: Concentration camp memorial fails to heed warning from the Holocaust, par Benjamin Weinthal @ JPost

JPost: German journalist Christoph Hörstel, a zealous supporter of Iran’s regime and Hezbollah and an alleged denier of the Holocaust, was invited to an event at the former Sachsenhausen concentration camp to commemorate the July 20, 1944, attempt to assassinate Hitler by German officers.

German author Tilman Tarach reported on Friday about the slated event on the website of the Berlin-based Jungle World weekly, causing organizers of the Sachsenhausen memorial to cancel Hörstel’s appearance the same day.

The planned participation of Hörstel showed that Germany’s remembrance culture had “gone to the dogs,” Tarach said. Organizers turned victims into perpetrators with the “planned event of a Holocaust- denier or relativist,” he wrote.  [...]

Tarach recounted an example of Hörstel’s playing down, or possibly denying, the Holocaust, on his Facebook page.  When someone asked about revising the Holocaust, Hörstel replied, “All in good time.”

Hörstel has said that Germany “has in no way responsibility for the security of Israel or for its right to exist.” He has spoken at the annual Al-Quds Day March in Berlin, which attracts more than 1,000 supporters of Hezbollah and Iran, and calls for the elimination of Israel. [...]

German-Jewish commentator and satirical polemicist Henryk M. Broder sarcastically wrote on The Axis of Good website that Germany’s remembrance culture is functioning “super.” He recalled a comment from the late writer Eike Geisel who said that Germany’s remembrance culture represents “the highest form of forgetting.”